Um post sobre Post e Nova Iorque: Parte da minha História

Tenho uma amiga, que ao ler este post vai se identificar imediatamente, simplesmente ama Nova Iorque. Ama a cidade, filmes sobre a cidade, seriados sobre a cidade, etc. Não me sinto assim por essa metrópole em particular, devo confessar que meu gosto recai sobre Florença na Itália (tirando obviamente da disputa por afeição, a cidade na qual nasci), mas isso não vem ao caso.

O que gosto sobre Nova Iorque tem a ver com seus laços com o Brasil. Não estou me referindo a Little Brazil, ou ao fato de milhões de brasileiros irem para lá todos os anos às compras. Refiro-me à invasão holandesa, que tem a ver com parte da minha História.

Começando "pelo começo": Para quem não sabe em 1580 teve início a chamada União Ibérica, a junção das coroas de Portugal e Espanha sob um mesmo rei, Felipe II. Algo que durante anos os portugueses temeram finalmente ocorreu com a morte do Cardeal-Rei Henrique, o qual, como membro --- correto--- do clero não deixou herdeiros em Janeiro daquele ano. O Cardeal sucedera dois anos antes ao seu sobrinho- neto o Rei D. Sebastião, morto na famosa batalha de Álcacer-Qibir no Marrocos aos 24 anos.

D. Sebastião I de Portugal

Felipe II de Espanha

A união com a Espanha significava que o então Império Colonial Espanhol, já o maior do mundo, acabava de ficar ainda maior com a adição das colônias de seu maior rival e concorrente. O Império ia além da Espanha e suas colônias nas Américas, na África e na Ásia possuía também territórios na Europa como Milão, Córsega, Nápoles, Sardenha, Roussillon, Franche-Comte e Países Baixos. Estes últimos havia alguns anos lutavam pela sua independência que somente veio em 1581 com a deposição de Filipe II como rei dos Países Baixos (esta independência abrangeu somente o que hoje é mais ou menos a Holanda).

Com a independência da Holanda, a Espanha havia ganho um novo rival colonialista (França e Inglaterra não eram rivais à altura do poder espanhol na época, porém seus corsários pilhavam os navios espanhóis regularmente), que estava disposto a investir pesado neste empreendimento, criando inclusive uma empresa para tanto, a Companhia Holandesa das Índias Ocidentais. Os holandeses tinham um diferencial: seu país tornara-se pólo de atração de cientistas, pensadores e navegadores todos fugitivos da Inquisição Espanhola que agora espalhava seu terror por Portugal e seus domínios. Isto na prática significava que a tecnologia e o dinheiro que antes levaram portugueses e espanhóis às suas colônias faria o mesmo pelos os holandeses. Ponto para a tolerância religiosa!

Depois de uma tentativa desastrosa de conquistar a Bahia, os holandeses invadiram  com sucesso  a província mais rica do Brasil, Pernambuco em 1630. Em 1637 desembarca no Recife o governador da Nova Holanda, Maurício de Nassau. Reproduzindo a política de tolerância religiosa holandesa, judeus, luteranos, calvinistas, católicos, todos podiam exercer seu credo sem medo de repressões. A primeira sinagoga em solo americano foi construída no Recife enquanto Nassau era governador.

Maurício de Nassau

O governo holandês trouxe reformas para o Recife e para as demais cidades da província que abrangia os estados de Pernambuco, Paraíba, Sergipe, Alagoas, Ceará e Rio Grande do Norte. Nassau trouxe em sua comitiva o pintor Frans Post, desconhecido em seu país natal, porém talentoso. Post assim como Eckhout seu conterrâneo e também pintor, retrataram a vida, as paisagens e os habitantes da província de Pernambuco e é nesse ponto que parte da minha História e a de Nova Iorque cruzam-se.

Post passou 7 anos em Pernambuco, costumava pintar pequenas telas, com pequenas figuras que imediatamente atraíam a atenção do espectador. Tinha como função principal documentar não só a vida na Nova Holanda, como também elaborar mapas. Dentre seus quadros há um no qual retratou uma igreja e seu mosteiro situados na cidade de Igarassu em Pernambuco. Esta pequena igreja chama-se Igreja de São Cosme e São Damião e foi fundada em 1535, está "de pé" (precisa de reformas urgentes) e em funcionamento até hoje. É, portanto, a Igreja mais antiga do Brasil em funcionamento.

Igreja e Mosteiro de São Cosme e São Damião em Igarassu de Frans Post

Essa igreja tem um significado especial para mim, pois meu avô, que nasceu em Igarassu, foi batizado lá. Aliás um dos meus sobrenomes (o que me foi dado por este avô) pode ter ou não raízes holandesas (talvez um holandês que não quis ir embora e resolveu "abrasileirar-se"). E esta pintura de Post, que está no Museu Nacional de Belas Artes do Rio de Janeiro, me dá a sensação de fazer parte da História. Afinal há 400 anos a igreja que iria batizar meu avô e possivelmente alguns de meus demais ancestrais, já estava de pé e era retratada fielmente por um estrangeiro. Isto é, tenho o sentimento de que ao ver este quadro a minha História torna-se parte da História.

Voltando à "Big Apple", em 1640 terminava a União Ibérica com a ascensão ao trono do Rei D. João IV, Duque de Bragança, o qual fundou a Dinastia dos Bragança tão conhecida por nós brasileiros. A Espanha estava envolvida com a Guerra dos Trinta Anos na Europa, o que significava que ela não tinha dinheiro e exército suficiente para conter as revoltas em Portugal e em Pernambuco.

Ao assumir o controle de seu país novamente os portugueses se apressaram para reconquistar sua colônia perdida. Afinal Pernambuco ainda era a mais rica província do Império português no Brasil. Os senhores de engenho pernambucanos também viram na ascensão do novo rei português uma oportunidade de lutar contra o domínio holandês. Apesar da boa relação durante alguns anos entre dominadores e dominados (holandeses e senhores de engenho), entre 1644 e 1649 esta mesma relação "azedou" devido ao pagamento de altos impostos ao governo holandês, bem como da dívida contraída pelos latifundiários perante à Cia. Holandesa das Índias Ocidentais e a saída de Nassau como governador da província.

Nesse ínterim Portugal mandava tropas para ajudar os rebeldes, bem como negociava diplomaticamente com os holandeses a entrega de Pernambuco mediante o pagamento de uma pesada indenização. Em 1654 a Holanda entregou definitivamente o Brasil. Alguns colonos que saíram daqui fundaram uma nova colônia na Ilha de Manhattan, a Nova Amsterdã. Ela tornaria-se a cidade de Nova Iorque.

Obrigada! Até o próximo post!

Noção de nação: "Nunca antes na História deste país..."

Remeto-me às palavras do nosso ex-Presidente da República para falar de uma transformação que ocorreu no Brasil durante os 8 anos de governo dele. Antes de mais nada não sou pró-Lula nem votei nele nas eleições em que ele se candidatou, porém devo deixar minhas convicções políticas de lado para escrever sobre essa transformação.

Ao começar a ler o livro "1822", de Laurentino Gomes tive a idéia de escrever a história de hoje. Como o título do livro já deixa claro, o assunto tratado é a Independência brasileira. Para mim o processo de Independência tem como aspecto mais interessante a construção da nação brasileira, fato que não ocorreu com o mero Grito do Ipiranga, nem muito menos com o reconhecimento pelos demais países como povo independente.

Em 1822 temos o começo da construção do território brasileiro como o conhecemos hoje, processo que somente terminou com a aquisição do Acre entre 1903 e 1909 dos bolivianos e peruanos. É de fato um feito incrível um país de proporções continentais como o Brasil não fragmentar-se em vários pedaços a exemplo da América Espanhola.

Com o começo do Segundo Reinado, após o conturbado período regencial, em que a fragmentação territorial chega às vias de fato, temos o início do processo de unidade nacional, promovendo de Norte a Sul do país a noção de pertencer à mesma nação através da identificação de elementos: língua, território, religião e herança colonial comum. D. Pedro II promoveu a fabricação de um passado glorioso que unia províncias distintas, distantes e rivais em torno dos mesmos ancestrais o indígena pagão ingênuo e o português católico e civilizador. Gradativamente os habitantes do Rio de Janeiro, Rio Grande do Sul, Pernambuco, etc, começaram a reconhecer-se como brasileiros, pertencentes a esta nação criada nos trópicos.

 Durante os anos seguintes a República tentou incutir na população brasileira um outro elemento inerente (para alguns) ao conceito de nação, o patriotismo. Desde os slogans mais ofensivos da ditadura militar, como "Brasil, ame-o ou deixe-o", até os desenhos animados da Era Vargas que promoviam as virtudes nacionais como a dança e a alegria, todos tinham como principal objetivo estimular o patriotismo entre os brasileiros. A mesma função teve a Seleção Brasileira de Futebol no governo de Juscelino Kubitschek.

Todavia, somente durante os 8 anos do governo Lula que de fato a população brasileira pôde considerar-se patriótica, tendo "Orgulho de ser brasileira". Aumentos na renda e nos empregos à parte, eu creio que o que mais traduziu este sentimento foram os lançamentos de livros de História nacional que recontam fatos e personagens sob luzes menos preconceituosas (D. João VI e sua excessiva indolência) e menos ilusórias (D. Pedro I, herói destemido da Independência), para mostrar estes personagens como eram: pessoas com qualidades e defeitos com poder de mudar o curso da História e assim o fizeram.

 
Isto é tão verdade que acontecimentos aprendidos  de maneira "blasé" nos bancos de escola durante anos a fio sem o devido tratamento merecido, como por exemplo a vinda da família real para o Brasil ou o próprio grito do Ipiranga ganham uma nova roupagem transformando-se em quase épicos da criação do Estado e nação brasileiros. Transformando-nos em nação única no mundo: a única colônia a receber status de metrópole, único país de língua portuguesa nas Américas, etc. São feitos que antes eram encarados como uma sucessão de acontecimentos históricos sem a menor importância para se tornarem feitos Históricos da Nação Brasileira, comparáveis inclusive à Queda da Bastilha ou à assinatura da Magna Carta, isto é, acontecimentos definidores de um povo.

E daí que não tivemos Idade Média com cavaleiros, Cruzadas e torneios de justa?! Tivemos em compensação guerras entre povos indígenas inclusive por motivos religiosos. Esses mesmos povos faziam intercâmbio de bens e informações com a civilização inca no alto dos Andes muito antes da chegada de Colombo. No Amapá temos o Stonehenge brasileiro, um sítio arqueológico em formato circular chamado de Pedra do Furo, que como seu similar britânico teria a mesma função de marcar acontecimentos astronômicos. Não deixamos a desejar em termos de "mistérios históricos" a nenhum europeu.

Portanto, hoje somos uma nação de fato. Orgulhosa de nosso passado e esperançosa em relação ao futuro. Ficam aqui os votos para que o governo Dilma empenhe-se no investimento em pesquisas históricas e arqueológicas que nos levem a descobrir melhor como viviam os povos nativos antes da chegada dos portugueses.

Obrigada e até o próximo post!

Botânica como arte: Flora Brasileira

Desde pequena sou fascinada pelos desenhos, aquarelas, reproduções de plantas. Acho que por isso gosto tanto de Monet, e, principalmente de sua forma de pintar com riqueza de detalhes como a luz incide sobre as flores e folhas em um jardim. Entretanto, isso é assunto para outro post.

Antes de mim outros fascinaram-se também com a riqueza de detalhes contidos ao desenhar ou retratar fielmente uma planta. O Brasil foi e ainda é um dos maiores destinos dos "botânicos-desenhistas de viagem", pessoas preocupadas com a fiel reprodução para fins científicos da flora nativa. Dois dos primeiros fascinados pela flora brasileira foram Carl von Martius e Johann von Spitz, ambos alemães, os quais vieram na comitiva de casamento da futura imperatriz, Leopoldina da Áustria. Sua missão era encontrar e catalogar novas espécies de animais e vegetais brasileiros para aprofundar o estudo sobre eles na Áustria e na Alemanha (Baviera). Desta viagem resultaram alguns livros, sendo dois deles, o "Viagem ao Brasil 1817-1820" e o "Flora Brasiliensis". Estes cientistas catalogaram 9.000 espécies de plantas e animais brasileiros que foram levados para os Museus de Munique e Viena.

O naturalista von Martius desenhou diversas plantas e flores brasileiras, catalogando, inclusive, aquelas para uso medicinal. Seus desenhos hoje encontram-se reunidos no livro acima mencionado: "Flora Brasiliensis", há um site que esquematiza de maneira didática os 15 volumes da obra original (http://florabrasiliensis.cria.org.br/).

Para alguns essas litografias são apenas imagens descritivas, todavia eu as considero uma representação artística da flora brasileira. Outra pessoa que legou ao mundo reproduções artísticas da flora nacional  foi a britânica Margaret Mee. Ela não era cientista de formação, ao contrário do naturalista alemão von Martius, era pintora e desenhista, formada pela Camberwell School of Arts and Crafts de Londres. Ela veio ao Brasil em 1952 com o marido para dar aulas de Arte em uma escola de São Paulo. Foi contratada em 1964 pelo Instituto de Botânica daquela cidade para reproduzir vegetais encontrados na Floresta Amazônica.

Suas reproduções de plantas brasileiras, principalmente as da Amazônia, renderam vários livros e até uma organização a "Margaret Mee Amazon Trust", que tem por objetivo oferecer bolsas de estudos para jovens brasileiros e britânicos que queiram aprofundar-se no estudo da flora da Amazônia.

Ao ver um desenho dela tenho a impressão que seu olhar científico ficou sem foco ao detalhar as nuances encontradas em cada flor, por exemplo. Para mim a artista prevaleceu. O mesmo penso de von Martius,  a exuberância do objeto de seu estudo venceu, tornando-o mero observador do espetáculo que é a flora brasileira. Isto é para mim a botânica como arte.

Obrigada! Até o próximo post!

Amazing Grace: Quaresma

Alguns de vocês já devem ter ouvido um hino religioso chamado "Amazing Grace" em filmes americanos ou ingleses, geralmente cantado por um coro de fiéis em igrejas protestantes. A letra fala da salvação da alma através da Graça Divina. (http://www.surfinthespirit.com/music/amazing-grace2.html)

O autor desta música de fato precisava de salvação, pois sua profissão não era das mais cristãs. Seu nome era John Newton, nascido na Inglaterra no século XVIII, e sua profissão era a de traficante de escravos. Para expiar seus pecados tornou-se clérigo anglicano e lutou até o final da vida para ver com que seu erro não pudesse mais ser cometido. Por anos ele conviveu com os seus "20 mil fantasmas africanos", todos negros que não chegaram aos seus destinos finais (plantações de açúcar na Jamaica e demais pontos compradores da costa americana), pois morreram em trânsito de doenças infecciosas, de maus-tratos, em brigas com seus transportadores, etc. Todos tiveram o mesmo destino: foram jogados ao mar, alguns ainda vivos inclusive.

Relatos sobre o tráfico de escravos são imensamente conhecidos como por exemplo o poema de Castro Alves, "Navio Negreiro". Os cantos IV e V deste poema, para mim, são os piores em termos descritivos, pois relatam a miséria e a morte destas vítimas indefesas (http://www.culturabrasil.pro.br/navionegreiro.htm). Outro relato é a pintura de Rugendas ("Porão de um navio negreiro").


O próprio Newton escreveu o seu relato em "Thoughts upon the African slave trade" (http://dlxs.library.cornell.edu/cgi/t/text/pageviewer-idx
c=mayantislavery;idno=21874801;view=image;seq=1).

Não é à toa, diante destes exemplos, que um traficante de escravos como Newton iria querer expiar todos os seus pecados. Todavia, segundo a tradição cristã, para haver a expiação é preciso antes haver o arrependimento e este é um dos motes para a existência da Quaresma cristã: 40 dias de arrependimento para haver a expiação dos pecados cometidos e, celebrar a Semana Santa novamente "puro de coração".

Hoje em dia a Quaresma perdeu completamente seu sentido, assim como o Carnaval. Este seria a época do ano em que as pessoas poderiam cometer certos excessos com autorização da Igreja, sem que houvesse a necessidade de represálias imediatas. Nos 40 dias que se seguiam ao Carnaval as pessoas deveriam entrar em jejum introspectivo, pensando no que fizeram e se arrependendo de seus pecados. Abster-se de alimentação seria a forma de expiar estes pecados cometidos.

Diante do fato que, atualmente, ninguém faz isso, será que deixamos de nos preocupar com a salvação das nossas almas, ao contrário de Newton? Será que como Fausto nos deixamos levar pela eterna insatisfação e nos vendemos à Mefistófeles? Creio que este conflito matéria e espírito continuará a nos interessar e principalmente, a nos dividir: aqueles interessados em Wall Street e aqueles interessados no Reino dos Céus.

Obrigada e até o próximo post!

Post de Carnaval: Alegorias

Devo confessar que não gosto de Carnaval. O conceito da festa em si é interessante, mas o modo como as pessoas a comemoram é que me deixa um pouco desestimulada para "pular Carnaval". Porém há um aspecto da festa, ou melhor dizendo, uma forma de celebrar esta festa que me fascina e me encanta todos os anos: o desfile das Escolas de Samba. Prefiro as do Rio de Janeiro, não só por ser minha cidade, mas também porque o nível de luxo e investimento é maior.

O leitor deve estar se perguntando, por que uma pessoa que não gosta de Carnaval, gosta logo dos desfiles? Por causa das alegorias. A cada ano os carnavalescos das escolas escolhem um enredo e trabalham o resto do ano no desenvolvimento dele, através de alegorias e sambas-enredo. Para um povo que não possui um grau de escolaridade alto em sua grande maioria, ver os desfiles das Escolas de Samba, seja pela televisão ou ao vivo, permite que este povo se eduque sobre determinado enredo (Quem não se lembra do Salgueiro e seu Ita para o Norte?!) e, melhor ainda, permite que haja o exercício do senso crítico artístico, seja  através do julgamento do luxo das alegorias ou até mesmo sobre a interpretação sobre o enredo (Quem não se perguntou ao ver uma fantasia, uma ala ou até um carro alegórico, "o que isso tem a ver com o tema?").

Os desfiles das Escolas de Samba transformam o povo brasileiro em críticos de arte de primeira categoria, ainda que apenas durante os dias de folia.

Após este breve parágrafo sobre uma parte do Carnaval brasileiro devo voltar ao tema-título deste post: Alegorias. Como os carnavalesco das escolas outros artistas já se inspiraram para fazer alegorias sobre os mais diversos enredos. Essas alegorias permitiam que determinado povo se educasse sobre temas diferentes, sendo um dos mais prolíficos artistas Sandro Botticelli, pintor do Renascimento Italiano.

Detalhes sobre a vida dele ainda são obscuros, porém Botticelli é mais conhecido por sua obra-prima: O nascimento da Vênus. Para quem não se lembra é o quadro que retrata uma mulher nua em cima de uma concha, que bóia sobre a água, com cabelos esvoaçantes.

O artista possui diversas obras alegóricas, todavia a mais conhecida é a "Alegoria da Primavera", na qual o pintor retrata a deusa greco-romana Vênus e seus súditos e outros deuses num ambiente campestre cercado de árvores e flores o que remete o espectador da pintura a uma cena primaveril, ou seja, de encontro à noção de primavera que todos nós temos em nosso subconsciente.

A primavera, como estação do ano, representa para os povos do Hemisfério Norte o recomeço da vida, após o longo e tenebroso inverno que "matou" todas as flores e frutos dos campos. O quadro representa alegoricamente a vida, isto é, o renascimento da vida, através da deusa Flora que espalha flores pelo chão ao passar, através do Cupido a disparar suas flechadas formando um novo casal, através da dança das Três Graças que celebram este recomeço, através da deusa Vênus no centro do quadro emanando amor para os que a cercam.

Creio que a "Alegoria da Primavera" de Sandro de Botticelli tem o mesmo efeito para os eruditos e experts em História da Arte que o Carnaval e, em especial os desfiles das Escolas de Samba, tem para o povo brasileiro, educar sobre recomeço, sobre vida, através do Amor e da Arte. Afinal, quem nunca disse que o ano no Brasil só começa depois do Carnaval?

Obrigada! Até o próximo post!

Primeiro Post: A primeira vez que li um guia

Acho que todos os blogs começam com este título ("Primeiro Post")...Defendo-o, pois creio que é um momento importante na vida de alguém começar a compartilhar seus pensamentos com outras pessoas, mesmo que usando um meio tão impessoal quanto à internet. Todavia, sei que quando começar a ler os comentários (plural, porque estou esperançosa que será mais de um leitor!) não será mais tão impessoal assim, inclusive considerando que todos os meus leitores serão pessoas que me conhecem bem, aí mesmo que a impessoalidade irá por água abaixo.

Li guias sobre como começar um blog (sim, acredite para mim não foi fácil entrar nesse mundo...) e um deles mencionou a questão principal: Escreva sempre sobre o que você gosta. Isso foi primordial, pois tinha em mente escrever sobre bolsas (pausa para risos do leitor), --- achava que não existiam blogs em português que de fato comentassem os lançamentos, as tradicionais maisons e seus designers, etc. Entretanto, não iria ter muito assunto, porque por mais que eu goste de bolsas eu não sei muito sobre elas, sei apenas o que gosto e o que não gosto.

Decidi por fim seguir o conselho do guia escrever sobre o que gosto. Minhas paixões (leia-se acadêmicas) são: História e Artes. Dediquei e ainda dedico a maior parte da minha vida ao estudo desses dois assuntos. Minha estante é cheia de livros sobre ambos os assuntos. Partindo dessa premissa, sei que poderei escrever sobre coisas diferentes a cada dia. Daí o nome do blog: "Uma história todo dia".

Este blog tratará sobre pessoas basicamente, sejam elas vivas, mortas, pintores, poetas, generais, políticos, etc. Não desmerecendo as enciclopédias, mas quero dar o meu "input" ao relatar vidas e situações. Espero que você leitor me acompanhe nessa jornada.

Obrigada! Até o próximo post!